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爛柯棋緣

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第805章 西域岚洲明王佛国 池北偶談 甲第連雲
捆仙繩一趟來,計緣馬上飛向九重霄,破入罡風其間,以劍遁之法直往天堂飛去。
“幸而,此出遠門北千六羌恆沙包域,我佛佛印明王列座於當道。”
計緣大白這老頭子沒誠實,視野看了看四郊,既然如此這老親都不明確,觀望四郊香客也不會明晰了,竟自去問這佛寺華廈佛修吧。
道元子氣是確實氣,捆仙繩這等天底下空前絕後的珍品在己方師弟眼底下這樣久,給他玩玩又能爭呢?
因故計緣攏父母親,在又一次聽見老一輩講經說法軋自此,適時作聲拋磚引玉。
一下年約六旬的雙親引了計緣的在心,他邊亮相對着禪房向多少作拜,再就是軍中偶爾會念誦幾句經,以計緣的知,顯露這經典事實上不密緻,以至有唸錯的地頭,但這老頭兒卻身具佛蔭,比界線多數人都有厚重多。
在弧光到附近的無日,計緣正巧擡起右首,後頭激光在計緣袖中一閃而逝,重複化作一根金絲線圍在計緣的權術靠後的地方。
儘管歷程本分人差那般舒舒服服,但就剌而言計緣是甚爲心滿意足的,途程上所艱難間縮編了基本上。
老乞想了下,沉聲酬道。
明晰來者是先知,老道人逐級從氣墊上謖,左右袒計緣行了一佛禮,計緣拱手回禮。
而這禪寺外的意況也驗了計緣所想,在他還煙雲過眼走到廟外通道上的際,業經能見見高低的鞍馬和來上香的民相接,嗯,信士大半是常規子民,付之一炬孕育計緣氣象中全是和尚姑子的氣象。
而這寺觀外的狀也檢查了計緣所想,在他還從不走到廟外亨衢上的天時,久已能觀展輕重的車馬和來上香的人民無間,嗯,信女大抵是好端端人民,消面世計緣狀況中全是僧人尼姑的情況。
最最計緣本也魯魚亥豕稍有不慎的人,玉狐洞天是所謂的狐族舉辦地,但他也知情其間完全算不上真旨趣上的鐵絲,諸如已經有過一面之緣的少見狐妖塗逸就與塗思煙病一起人的楷。
夥同日子從天外落,像是一枚烜赫一時的隕鐵,其光沒能落地便顯現無蹤,但在高天之上化一柄模模糊糊的劍形光輪,隨即這光輪潰逃,化爲陣暴風朝前涌動而去,踩在這風上的當成計緣。
計緣本當所謂他國,可能是如修仙非林地八方洞天等等同一,是阻遏在凡塵之外的,但誠到了此處,計緣才發覺,佛光醇香之處的古國,並無不折不扣同外界的與世隔膜,竟自都見缺席哪禁制,一些只是佛韻的差異如此而已。
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計緣不斷繼而以此嚴父慈母,見他念完經了,才再也笑言。
偏偏一度月開雲見日的時代,計緣都到達了渤海灣嵐洲海邊地界,這其中趕路的功夫單獨專七大概,餘下的都終於這種不太誤用的遁法的人有千算年華和地址補偏救弊年華。
計緣第一手繼而是嚴父慈母,見他念完經了,才還笑敘。
計緣一對杏核眼也消失閒着,塵是連天淺海,但角的地平線一經特別判,在其口中,中亞嵐洲鼻息祥和,街頭巷尾都有祥瑞之相,而那樣遠觀就是以蠡測海,要猜測某些物的敢情地址無比竟自輔以掐算之法。
老花子想了下,沉聲答覆道。
從天禹洲去中歐嵐洲途遠比從南荒洲出發天禹洲要遠,與此同時在陝甘嵐洲日常界域渡少說也得數月纔有恐至。
某須臾,小孩心魄一動,減緩睜開雙眸,涌現身前兩丈外,不知多會兒站隊了一度伶仃青衫的曲水流觴那口子,其人並無毫髮力法神光,渾身鼻息極度劇烈,有如與自然界沆瀣一氣。
計緣一對沙眼也尚無閒着,世間是曠海洋,但山南海北的海岸線早就不得了不言而喻,在其口中,東非嵐洲氣息和婉,四處都有禎祥之相,單這麼樣遠觀單純是可見一斑,要估計幾分東西的約莫位置極其竟自輔以能掐會算之法。
手拉手時光從太空跌,像是一枚過眼煙雲的踩高蹺,其光沒能降生便沒有無蹤,單單在高天之上成一柄迷濛的劍形光輪,此後這光輪崩潰,改成陣陣大風朝前涌動而去,踩在這風上的幸虧計緣。
光景三天從此,計緣淚眼中依然能宏觀看齊一派接天連地的佛光。
“叨教這位叟,此得是母國佛印明德政場聖境所罩之域?”
“借光此得是佛印明霸道場?”
計緣一對賊眼也泯沒閒着,陽間是無邊無際大洋,但天涯海角的中線一經貨真價實彰明較著,在其眼中,蘇中嵐洲氣息溫柔,無所不在都有吉兆之相,最最諸如此類遠觀不外是可見一斑,要猜測少數事物的約摸地址無限要麼輔以掐算之法。
‘善哉我佛印明王,其實是計先生!’
計緣瞭解這翁沒胡謅,視野看了看界限,既然這叟都不察察爲明,觀看邊緣施主也決不會詳了,居然去問訊這禪寺華廈佛修吧。
計緣一雙碧眼也小閒着,人世是廣闊無垠淺海,但天邊的邊界線一經極度觸目,在其叢中,中歐嵐洲氣烈性,所在都有祥瑞之相,單獨然遠觀最爲是管窺所及,要一定有的東西的大約場所無比或輔以妙算之法。
家長秋波帶着猜忌地看向計緣。
老沙門愣愣看着計緣歸來的背影,良久後慢慢悠悠降服行一佛禮。
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“計愛人既將捆仙繩借你,不得能無言就將之收走,唯獨碰到甚麼事了?”
計緣迄就以此長輩,見他念完經了,才還笑發話。
幾日過後,在計緣業經能感染到天涯地角深海那神采奕奕的沼澤地之氣的時間,天極有一點火光亮起,在計緣一翹首的時日裡,捆仙繩依然變成一道金黃光餅緩慢促膝。
道元子氣是確乎氣,捆仙繩這等五湖四海三番五次的至寶在對勁兒師弟眼底下如此久,給他玩又能何以呢?
即這般,這一幕本該是充分急躁酸味美滿的,但在道元子和老乞肺腑,卻此地無銀三百兩不怕犧牲夢迴起初的唏噓,想現年師哥弟兩人也每每如此這般口舌。
“尊下備不知,萬物百獸有靈,我佛明王皆可度,萬物大衆禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛論道而化,靈生慧根,是爲慧木菩提樹……老衲參禪樹下,乃領慧根之意。”
計緣約略拱手爾後考上人潮泯滅在爹媽前邊,這次他泯編隊入門,也領會雖全隊進了寺廟也是大師燒香,所見的最多是好幾小和尚,算正修可不用算這剎華廈正人君子。
……
理解來者是賢能,老頭陀冉冉從氣墊上站起,偏袒計緣行了一佛禮,計緣拱手回禮。
“尊下兼備不知,萬物動物有靈,我佛明王皆可度,萬物萬衆禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛論道而化,靈生慧根,是爲慧木菩提樹……老衲參禪樹下,乃領慧根之意。”
“這位士人,此方是摩柯尼西聖藏,比丘之國、佛光光照之地,洵是您宮中的母國,但老兒我並不明白分喲法事啊……”
計緣一對法眼也破滅閒着,塵俗是漠漠滄海,但天邊的警戒線早已道地明白,在其獄中,波斯灣嵐洲鼻息兇惡,四面八方都有凶兆之相,可是如斯遠觀最爲是掛一漏萬,要規定一些物的大致說來方面最最一仍舊貫輔以能掐會算之法。
老翁步履一頓,有點緘口結舌地看向計緣,子孫後代外貌恬靜,帶着漠然滿面笑容向他首肯。
“二老,起初發心,法中不減,後應是,蒙佛見相,捨不得人世恩重愛深,善哉大明王佛。”
捆仙繩一趟來,計緣二話沒說飛向重霄,破入罡風內中,以劍遁之法直往西面飛去。
“多謝家長,我再去叩問自己。”
……
而老要飯的漠然起頭亦然真能說,話裡話外都歸降是計緣借他的,又不是借道元子的,愛藏就藏愛現就現,你一番乾元宗掌教,管得着我這老托鉢人和計老師麼?
老高僧愣愣看着計緣歸來的背影,悠長今後徐徐俯首行一佛禮。
獨一個月轉禍爲福的時刻,計緣既達到了波斯灣嵐洲遠洋鄂,這內中趲的日不光攬七粗粗,多餘的都終歸這種不太頂事的遁法的算計時刻和位子補偏救弊時空。
瞭解來者是賢,老沙彌緩緩地從坐墊上起立,偏護計緣行了一佛禮,計緣拱手回贈。
幾日隨後,在計緣仍舊能感覺到遠處瀛那羣情激奮的澤國之氣的功夫,天極有一點火光亮起,在計緣一提行的日裡,捆仙繩早就變成一併金黃光澤即速體貼入微。
計緣所落方位是一座小村鎮外,偏偏他沒策畫入城,由於更近的窩就有一座佛寺院,觀其佛光個講經說法佛韻,當是禪宗正修域。
獨自一番月有餘的期間,計緣曾經離去了港澳臺嵐洲遠海畛域,這裡邊趲行的時代不光攻陷七備不住,節餘的都終這種不太對症的遁法的以防不測時辰和地址矯正流光。
飛遁快慢多可驚,僅只想要抵達那樣的境,除了必要省力來到確確實實事理的九霄外,更內需禮讓佛法維護遁法再就是也內需拒天空至陰至陽之力的削弱,計緣所處的身分生機勃勃稀薄也使人新鮮感不明,破費不用說,道行少極輕易迷茫,也到頭來修道界的一種忌諱,光道行到了計緣這麼着限界,某種境界上鐵證如山也畢竟乾脆。
‘善哉我佛印明王,土生土長是計先生!’
這出納緣現已冰釋使用合遁法,然而借傷風力朝前飛翔,同時調理吐納活力的板也專心一志靜氣感受身中途境,規復所補償的力量和神識。
飛遁快頗爲震驚,僅只想要離去這麼的境,而外亟待辣手抵誠然職能的霄漢外圍,更需要禮讓效應保遁法而也急需反抗天外至陰至陽之力的摧殘,計緣所處的身價活力薄也使人預感張冠李戴,耗損具體地說,道行不足極簡單迷途,也到底苦行界的一種忌諱,偏偏道行到了計緣這樣地步,那種境地上耐穿也竟爽直。
計緣總接着本條堂上,見他念完經了,才復笑擺。
“善哉日月王佛,尊下翩然而至該寺,老衲致敬了。”
計緣本合計所謂佛國,本當是如修仙務工地遍野洞天如下同,是隔絕在凡塵外面的,但着實到了此,計緣才發明,佛光濃厚之處的他國,並無俱全同以外的圮絕,還是都見上什麼禁制,部分然而佛韻的不一耳。
“求教此得以是佛印明德政場?”
道元子吹盜寇橫眉怒目,老托鉢人則在邊上淡然,這兩人一下已窺洞玄之妙,一度是真仙修爲的異人,千一生修身養性功夫都不可行,交互話語相刺。

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